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（一）

尊重

尊重，是臉上一抹真誠的微笑；尊重，是在他人發(fā)表不同意見時的傾聽；尊重，是為別人付出的努力而鼓掌。尊重看上去，好像只是奉獻(xiàn)給身邊的人。

我們從小都受到過“孔融讓梨”的教育，也都知道要在公車上給老人讓座，不能嘲笑諷刺殘疾人。這樣的理論有時候粗看上去是很不近情理的，為什么年紀(jì)小便要吃小的梨呢？為什么一定要讓座如果我也已經(jīng)很累了？為什么不可以直接說出心中所想到的一切？

其實真正的道理在這兒：尊重別人就是尊重自己。

有句話叫“投我以木桃，報之以瓊瑤”，意思是說別人送我木桃，我便用瓊瑤做為回報。所謂禮尚往來，在人類的社會中，你付出一分便會有一分的回報，不會多不會少，總有一天一定實現(xiàn)。這是規(guī)則。規(guī)則在大多數(shù)時候?qū)Υ蠖鄶?shù)人都是平等的，所以你對他人的尊重禮貌會在他人心中留下美好印象，隨后他們亦會如你所做般對待你。

不是沒有這樣的反例吧，試問哪見過一個憤世嫉俗目中無人的狂小子會贏得別人發(fā)自內(nèi)心的尊重呢？最多是用自身的“叛逆”及“與眾不同”來吸引大眾好奇的目光罷了。

尊重是一種大智慧，因為懂得所以慈悲。尊重旁人與己的相同之處不難，得遇知音的興奮雀躍足夠掩住“尊重”那平實些微的光芒。難的是尊重旁人與己的相異之處。你認(rèn)為吸煙有害健康且污染環(huán)境他卻將其視作一種調(diào)劑，他說人生要積極進(jìn)取鮮活濃烈而你只求平淡安祥恬然舒適一輩子，每個人都不盡相同差異何止千千萬，尊重便是守著自己的人生信條而從客觀的角度用以欣賞的目光去看對方，并不苛求相同，而是正視相異。

所以，懂得尊重旁人的人都參悟明了了人生的大智慧。所以姿態(tài)優(yōu)雅舉止從容，因為有足夠的自信支撐自己也有足夠的寬容去審視旁人。所以會為旁人所尊重，因其身上所散發(fā)出的高貴又平和的氣息實在是讓人向往予人吸引。

尊重會讓人心情愉悅呼吸平順，尊重可以改變陌生或尖銳的關(guān)系，若是有對彼此足夠的尊重，戰(zhàn)爭都不是不可避免。

古人云愛人者人恒愛之，重人者人恒重之。

尊重，并不只是做給別人看的。

（二）

懂得尊重

沒有哪個人不想得到別人的尊重，可是并不是每個人都明白尊重別人。殊不知，只有懂得尊重別人，才能贏得別人的尊重。

Mr.馮先生的成功女性這樣講述她的故事：若干年前，她只是某家企業(yè)的臨時工，工資收入很低，可是她的兒子卻要求為其買一個足球與朋友玩耍。這位母親為向兒子解釋自己金錢短缺的困難費(fèi)盡苦心。不久她的上司得知此事，親手送給母親一個嶄新的足球，并對她說：“雖然我們不能付給你更高的報酬，但你能明白你在我們心目中的位置很重要。”這位女性為這番充滿了尊重的話而感動，從此把自己的全部聰明才智奉獻(xiàn)給了這家企業(yè)，Mr.馮先生。

是的，任何一個成功的企業(yè)家，從松下幸之助到張瑞敏，永遠(yuǎn)都是把尊重員工，尊重屬下當(dāng)成立業(yè)之本的人，他們十分清楚，老板給予屬下多少尊重，那么屬下也就給予老板多少尊重。同樣的道理，不僅僅適用于辦企業(yè)，也適用于每一個人與人交往的每一件事。你對別人表示了尊重，別人就會覺得你的心中有他的位置，他對于你很重要。而這樣的話，除了極少數(shù)卑鄙小人，又有誰不為此感激，不把他當(dāng)作可以信賴的朋友呢？父母尊重孩子的選擇，孩子也就能理解父母的苦心；學(xué)生尊重老師的勞動，老師也就真心實意地授以學(xué)生全部知識；商家尊重消費(fèi)者的挑剔，消費(fèi)者也就對商家抱有真正的信賴。尊重別人一分，獲得十分回報。

有些人不懂得尊重別人，把他人為其所做的一切都當(dāng)成理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑?。對于這些人，也許只有失去了別人對其的尊重，他才懂得尊重別人的可貴。去年南方某市政府部門做出決定：全體環(huán)衛(wèi)工人放假兩天。結(jié)果該市平日清潔的市容不見了，到處是成堆、成片的垃圾。兩天后，市民中隨手亂扔垃圾的數(shù)量明顯減少，他們都說：平時沒有尊重環(huán)衛(wèi)工人的辛勤勞動，現(xiàn)在終于知道尊重的可貴。是的，不懂得對別人的尊重，自己也就無法獲得別人的尊重，最后只能寸步難行。

當(dāng)我們付出租車費(fèi)的時候，多說一聲謝謝；當(dāng)我們聽完演出的時候，多給一點(diǎn)掌聲；當(dāng)賓館門衛(wèi)為我們開門的時候，多報以一個微笑……學(xué)會尊重吧！當(dāng)我們每個人都懂得尊重別人的時候，我們的生活必將更加和諧。

（三）

上帝的禮物

春日正好，上帝的花園里正是鳥語花香。上帝從空中俯瞰著自己的子民，不由心生奇想，“何不賜予這凡人們一些禮物，以示我上帝的恩惠呢？”

很快，上帝從人間選出三人：一個是流離失所、正在路邊行乞的乞者，一個是自幼生病、終日與床為伴的殘者，最后一位則是身處白宮、語出而天下動的布什總統(tǒng)。

三人被喚到上帝面前，上帝說：“我，仁慈的上帝，將會賜予你們每人一個禮物，使你們得到凡人的尊重……好，就由你開始選擇禮物吧！說出你最想要的東西?！鄙系凼种赶蛞律榔茽€的乞者。

乞者還沒弄明白怎么回事，但一句話已經(jīng)下意識地從口中脫出：“錢……好多好多錢！”上帝立即滿足了他的愿望。上帝在云端看著這個百萬富翁的背影很快融入了燈紅酒綠的奢靡之中，在一群溜須拍馬的小丑簇?fù)硐碌靡馔?。群小們進(jìn)貢的毒品很快將他的萬貫家財散盡，群小們也作鳥獸散了。骨瘦如柴的乞者蹲在原來行乞的“地盤”邊上，嘟嘟囔囔地抱怨著上帝的禮物并不靈驗。上帝無奈地?fù)u搖頭，“唉，真誠的尊重勝過黃金，哪里是金錢所能買到?！?

上帝心中暗暗期待著下一位會為自己選一個好禮物，“該你了！”上帝一抬頭看見了虛弱的殘者。殘者忙說：“我從小殘疾，看我這副鬼模樣，周圍的人都視我為異類！我要一副健全的身軀！”上帝滿心歡喜，大手一揮，殘者歡蹦亂跳地跑進(jìn)人群。他終于揚(yáng)眉吐氣了，仗著自己虎背熊腰、人高馬大，他橫沖直撞，頤指氣使，稱王稱霸。結(jié)果，被憤怒的人群掀翻在地，要宣布他死刑……仁慈的上帝又給了他一次生的機(jī)會。殘者沉思良久，用健全的身軀換了無比堅韌的毅力，消失在人群中……

這時，布什早已不耐煩了，拍拍屁股要回去。上帝忙問：“你沒有什么想要的嗎？”布什不屑地說：“我是美國的船長，世界的警長，世人眼中的英雄，難道還會有人不尊重我嗎？我什么也不缺！”“那你就隨便拿一件作為紀(jì)念品吧?！鄙系壑噶酥秆矍暗囊欢押凶?。布什隨意拿起一個盒子，上寫“伊拉克人民的記憶”，布什臉上掠過一絲得意。布什一打開，頓時眼前是一片片聲討自己的人群，耳邊是一陣陣咒罵自己的聲音，“還我親人！”“還我國家！”他被這排山倒海的憤怒沖倒，站立不穩(wěn)，跌下云去。

上帝正要細(xì)看究竟，只見殘者遙遙地向他禱告。殘者說，他已不再鄙視自己，也不再懷疑自己，他用自己頑強(qiáng)苦學(xué)的醫(yī)術(shù)，解除了無數(shù)人的痛苦，同時他也贏得了無數(shù)人的尊敬。殘者說：“面對上帝，我應(yīng)當(dāng)感激，憑著堅毅我學(xué)會了真誠的生活：愛己，愛人。因為我自尊所以自強(qiáng)，因為我愛人所以人愛?，F(xiàn)在，我要把這份生之尊嚴(yán)、愛之博大與您分享?！?

上帝會心地笑了。

（四）

談尊重

《詩經(jīng)》中說：“投我以木瓜，報之以瓊琚。”這自古以來的禮尚往來中體現(xiàn)出了人與人之間應(yīng)有的尊重。

當(dāng)然，尊重不僅僅指在禮物的饋贈上，一句話語，一個眼神，一個動作，都是能夠體現(xiàn)我們對別人的尊重之情的。應(yīng)該說，互相的尊重是人與人正常交往的基礎(chǔ)，是人們應(yīng)具有的基本素質(zhì)之一，尊重不分長幼，不分貴賤貧富，人人都享有被尊重的權(quán)力，那個寧死不食嗟來之食的乞丐，不正說明尊重對一個人來說有多么重要嗎？同樣的故事，發(fā)生在不同的時代，由于人們給予了不同的尊重，而產(chǎn)生了不同的結(jié)果。有一個老乞丐，向一個中年人乞討，這個中年人找遍全身也沒有找到一點(diǎn)零錢，他感到很內(nèi)疚，緊緊地握住老乞丐的手說：“老哥，我實在沒有多余的錢，對不起啊?！贝藭r此刻，淚水已模糊了老丐的雙眼，從這雙緊握的手和親切的稱呼中他感到了從未有過的理解與尊重，人和人都是一樣的，不要用勢力的眼光看待事物，我們應(yīng)時刻牢記，尊重他人是一種美德。

如同力學(xué)里力的相互作用一樣，尊重也是相互的，尊重別人也就是尊重自己，你的言行舉止是你內(nèi)涵修養(yǎng)的體現(xiàn)。當(dāng)你對待別人時表現(xiàn)出應(yīng)有的尊重，你的良好素質(zhì)與形象也就隨之展現(xiàn)在人們面前，別人當(dāng)然也會給予你同樣的尊重，這一點(diǎn)在工作中尤其重要。作為一個老板，留住員工最好的方法除了加薪以外，就是一視同仁，給予你的員工應(yīng)有的尊重，這樣他們在你的公司里工作才不會感到壓力，才能安心的工作，劉邦不就是因為對韓信的傲慢無禮才差點(diǎn)丟失這千載難逢的良將嗎？相反，劉備三顧茅廬拜諸葛為相，換來的是諸葛亮為興復(fù)漢室竭盡畢生之力，留下了“出師未捷身先死”的佳語，而劉備也因能禮賢下士受到世人的敬仰?？梢娮鹬貙τ谝粋€人乃至一個國家來說有多么的重要。

尊重別人，善待別人，才是你在社會上立足的根本。尊重是相互的，只有你尊重了別人，別人才會同樣尊重你。

（五）

如何得到別人的尊重

人生在世，除了個別孤僻或者性格古怪的人外，都期望得到他人的承認(rèn)。而承認(rèn)的更高一個層次，就是尊重了。從默默無聞到人人尊重是一個奇妙的過程。有人費(fèi)盡心機(jī)，百折千轉(zhuǎn)而又不可得；有人卻在不經(jīng)意間就獲得了別人的尊重。其實尊重并非可遇而不可求，只是有些人追求尊重的方法不對罷了。

前些日子我聽到某日帝龍科技為其新車所做的廣告，其中一句令我印象頗深，“霸道，你不得不尊重?！蔽蚁?，這種車大概是擁有強(qiáng)大的馬力和優(yōu)越的性能，能夠橫行路面，其他車紛紛退避三舍，才會有這樣一句廣告語吧。在現(xiàn)實社會中這樣的人似乎也不在少數(shù)?；蛴袡?quán)有勢，作威作福，或仗著哥們多，朋友廣，橫行一方?？吹饺藗兒ε铝?，退縮了，不敢出聲了，這些人便洋洋得意起來了，自以為已經(jīng)得到了尊重。其實他們才是人們最深惡痛絕，最無法得到人們承認(rèn)的人。君不見，一朝“霸道”牌汽車拋錨停在路邊，作威作福之人被公安查辦甚至鋃鐺入獄，周圍的人是何其開心。想用這種辦法來獲取尊重的人，最終會被人們所唾棄。

除此之外，我們當(dāng)中似乎也不乏另一種人。他們天天滿臉堆笑，逢人便奉承討好，有時更不惜嘩眾取寵。或者打腫臉充胖子，似乎萬事皆懂，萬般皆通，總喜歡四處顯擺。

可是，他們在人群中的評價似乎也不高。

他們和前面“霸道”之人一樣，曲解了尊重的本義。

人們真正尊重的，是有真才實學(xué)，具有一技之長的人。只有人們感受到你真正在某方面做得出色，在哪些地方比他們強(qiáng)，比他們更優(yōu)秀時，他們才會尊重你?？梢垣@得人們尊重的范圍是多種多樣的。我們尊重一名補(bǔ)鞋匠，可以是因為他高超的技藝，也可以是因為他熱情的服務(wù)態(tài)度，還可以是因為他樂于助人的精神；我們尊重一位學(xué)者，可以是因為他淵博的知識，也可以是因為他出色的口才，甚至可以是因為他出色的交際能力。受人尊重的有權(quán)的高官，彬彬有禮的招待生，見多識廣的旅人比比皆是。只要你不拿自己的長處來炫耀，甚至欺壓別人，而只是懷著一顆平常心，直面你自己，做好一個普通人應(yīng)做的工作。那么不用多久，你就會感受到身邊所有人尊敬的目光。

（六）

尊重的文章

中國是一個禮儀之邦，有著千百年文化的積淀。對于“尊”的講究，自然也有很多。父兄師長為尊，右為尊，上為尊。請客吃飯時也講究尊位，主次分明。甚至走路時被奉為尊貴的也要走在前頭，后面的人都點(diǎn)頭哈腰地跟著。“尊”的習(xí)俗，太多了。

凡事都講究適度原則，一旦過了，就讓人難以接受了?！白稹币嗍侨绱?，雖說中國千百年的風(fēng)俗講究禮讓尊重，可做得過了，就把尊重的原意扭曲了。有這樣一件事，一人被提升當(dāng)市長助理，眾人對其尊重有加，直呼其市長，此人受用起來并不舒服，可又不好駁人家面子，就這么叫吧。還有讓人難辦的，每次出門辦事，一大群人乘車，非要你推我讓，都是您請您請，客氣非凡，十分浪費(fèi)時間，當(dāng)然最后還是尊者先上。中國人表現(xiàn)尊重他人，似乎就是通過這兩個字－－客氣?？蜌馐怯谜Z言行動表達(dá)出來了，內(nèi)心呢？是真正的尊重嗎？我們就不得而知了。

許多時候表面的尊重是做出來的，實際內(nèi)心正妒火中燒。這也就不難理解那些落井下石，口蜜腹劍的人了。人們用尊重做成面具，使他人麻痹，于是就在面具后偷笑，發(fā)暗箭，暗算別人。于是單位里總是分成幾派，人人都打著個小算盤，領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常換（匿名信鬧的），有事沒事窩里反。單位一片死水，無法開展生產(chǎn)，每況愈下，可表面還是和和氣氣的，如此下來，沒幾日，都成了下崗工人。這套表面尊你為上賓，背地里罵你的工夫，有些人可說已練到爐火純青了，而這樣的做法，到底有何用？誰受益了，誰吃虧了？頭腦清醒的人一看便知。

關(guān)于尊重，我只想說別總在表面上做文章，許多中國人給外國人的第一印象就是好客、熱情。可相處久了，不少外國人會發(fā)出中國人并不是想得那么好的感嘆。怎么回事呢？就是表里不一。尊重，中國人表面上做得很多了，那么內(nèi)心呢？也應(yīng)該統(tǒng)一起來吧！

尊重，不要再滿足于每天叫一聲老師好，每次做事時說句您請您請，不要每回夸別人時自己都想找個塑料袋。真心地體諒別人，看到別人的優(yōu)點(diǎn)，特別是發(fā)自內(nèi)心地尊重你身邊的平凡的人，因為他們自有他們的偉大之處，是值得尊重的。

請真心地尊重身邊的每一個人！

尊重猶如開在生命之樹上的花兒。如果說花開花落方顯生命本色，那么尊不尊重別人更顯你是否具有人格的魅力。
尊重如一滴枝頭上的露珠，它是如此晶瑩剔透，靈動可愛。在這川流不息、豐富多采的大千世界，彼此認(rèn)識似乎很難，但我們不應(yīng)忘記，我們都有著黃皮膚、黑眼睛，和那長城魂鑄的肩膀，面對陌生的面孔，我們應(yīng)學(xué)會用心靈去溝通，在彼此的世界里，我們應(yīng)學(xué)會尊重。也許我不認(rèn)識你，但我了解你，因為你的眼睛告訴了我所有，因為我有一雙和你一樣的眼睛。學(xué)會尊重別人，你會發(fā)現(xiàn)彼此的眼睛里閃爍著真誠的光芒，你會發(fā)現(xiàn)生命的真善美就在你身旁。
尊重如黑夜里的星星，是它給了我們新的希望，燃起生活的信念。漆黑大地，蒼茫一片，失敗深淵，無力自拔。是尊重、是星星為我們點(diǎn)燈加油，面對道路上的荊棘，我們互相尊重，同甘苦，共患難。如果說黑夜給了我們所有，星星點(diǎn)燈，我們卻用它來尋找光明。星星閃爍長空，亮出尊重的光芒，有了這束光芒的牽引，
尊重自己
寫下這個題目，我的脖頸后有絲絲涼風(fēng)吹過，在這個推崇“尊重他人”的社會里，我能否稱得上“叛逆”？
——題記
或許命運(yùn)的無情注定要將繽紛多彩的夢撞破；即使生命的無常終歸要將美好的希望當(dāng)泡影放飛；縱然接踵而至的磨難早已給生命的原野涂上了黯淡的灰色……面對這一切，如果，你尊重自己，那么，請選擇從頭來過！
尊重自己，自幼年植根于心中的夢想豈能輕易破滅？自己曾立下的雄心壯志豈能隨風(fēng)而逝？用熱情、激情編織的未來又怎能永遠(yuǎn)的遙不可及？一句鏗鏘有力、撼人心靈的回答：不能！只因我尊重自己，尊重自己的夢想！
尊重自己，那么請加快幾近停滯的步伐！只有花在前被人摘不要緊，關(guān)鍵看你有沒有讓鐵樹綻開笑顏、讓枯枝再度萌芽的力量；被人暫時領(lǐng)先沒關(guān)系，問題是你有沒有“奮斗不怕起點(diǎn)低”的勇氣，有沒有“成功不分先后”的概念，有沒有“后來者居上”的實力和魄力！
尊重自己，那么請勇敢地舍棄！有時，舍棄是為了更好地獲得。歲月滑翔的聲音如鳥兒舒展羽翼般美妙動聽，人生之海的泛舟卻如登蜀道般艱難，關(guān)鍵時刻，不要阻止你前進(jìn)步伐的美景，要有一種大海的氣魄：該放手時就放手！尊重自己，該舍棄的決不留戀，屬于自己的永不放手！支撐自己的是不敗的信念就永恒的追求！
尊重自己，那么請堅決地選擇快樂與豁達(dá)，打開久閉的心門，讓自私和虛榮淡

其他答案1：

不是自己寫的
我找到的覺得不錯、你可以作為參考

深味生命尊重生命

盛夏的午后，適合品一杯好茶，捧讀一本好書。窗外，是八月明媚的陽光。臺風(fēng)剛剛過去，空氣里還略帶一絲潮濕，讓人感覺沒那么燥熱。

我坐在桌前，翻閱一疊打印稿，那是重慶郭永明老師的部分散文詩作品。認(rèn)識郭老師很多年了，他給我的最初記憶就是一個長相憨厚，甚至有點(diǎn)木訥，戴著一副厚厚眼鏡的中年男子，說話慢條斯理，不溫不火，非常有耐心。離開成都后，我有好多年沒有見過郭老師，直到2008年，在海南又一次重逢。讓我驚訝的是，他仍是老樣子，一點(diǎn)也沒有變過，歲月似乎在他身上停止了流動。直到讀他的散文詩，我才明白，一個對人生、對生活充滿熱情的人是不會老的，因為他有一顆永遠(yuǎn)年輕的心。

郭老師的散文詩作品，我以前沒有系統(tǒng)讀過，只是在雜志上看過一些，零碎的，沒特別的印象。這也有好處，沒有先入為主的偏見。多年來，“散文詩”身上一直貼著風(fēng)花雪月的標(biāo)簽，似乎除了寫風(fēng)花雪月，散文詩就沒啥好寫的了，所以它也一直處于邊緣狀態(tài)，登不了主流文學(xué)的殿堂。其實這是個誤解，散文詩可以是花花草草，也可以是鋒利的匕首。在這個多元化的時代，散文詩的觸角早已伸向各個層面，題材非常廣泛。

比如，郭老師寫的一組《農(nóng)民，農(nóng)民》散文詩，副標(biāo)題是獻(xiàn)給祖國母親的60華誕。我這個人對政治題材一向沒多大興趣，以為都是“假、大、空”的口號，可讀了這組《農(nóng)民，農(nóng)民》，我發(fā)現(xiàn)自己錯了。好文章，跟題材沒有多大的關(guān)系。

“農(nóng)民，一個多么古老而凝重的名字。而在多少個世紀(jì)的煙云中，你的形象卻被模糊了，被踐踏了，成了一個個朝代遺忘的腳印。”這是《農(nóng)民，農(nóng)民》的開篇。接著，他又問，“你，是上帝用淚水泡大的么？是造物主用苦難的泥土塑造的么？”沒有人回答他。

縱觀當(dāng)下文學(xué)作品，寫農(nóng)民和農(nóng)村題材的作品并不是很多，人們的目光總喜歡追逐時尚，城市的繁華，摩天大樓等等現(xiàn)代元素，忽略賴以生存的農(nóng)田，還有千百年來在土地上默默耕耘的人們。他們被拋棄在時代的河岸，在風(fēng)中自生自滅?？稍娙苏f他沒有忘記，因為“想起了你，我就想起了自己的父親，想起了我們祖先的脊梁，想起了原始時代的火種和刀耕。人說，你是太陽的兒子，你是黃土地上最先長出的血脈?！?/p>

詩人對“農(nóng)民”這個群體充滿了深深的愛。是啊，哪一個人的祖輩不是農(nóng)民？可偏偏“在歷史的天空中，很難看見你閃爍的星輝?！痹娙烁袊@道，“農(nóng)民，生我養(yǎng)我的父老鄉(xiāng)親??！你的血液流到哪里，哪里就是一片時代的欣欣向榮；你的熱汗灑到哪里，哪里的樓群就如雨后春筍……”

已過知命之年的詩人，打量祖國母親這一路走來的風(fēng)風(fēng)雨雨，和在這歷史背景下廣大農(nóng)民的命運(yùn)。他在沉思，為什么“農(nóng)民，仿佛就是天生的苦蕨頭；農(nóng)民，仿佛就是良種中選出的等外品”？這里面有大環(huán)境的因素，也有農(nóng)民自身的原因。幸好，經(jīng)過漫長的等待，“一襲亙古未有的春風(fēng)，終于從地平線上吹過來了，如同海洋中的潮汐，強(qiáng)勁、有力，鋪天蓋地?！?/p>

詩人笑了，他看到“政策的杠桿撐起了農(nóng)民的志氣，農(nóng)民的雙手終于摘下了那顆希望的太陽?！?/p>

春天來了，詩人寫下了有關(guān)春天的一章章散文詩。他寫《春天·農(nóng)民·土地》，感覺“春天的陽光，是一把金色的犁。犁開了冰雪的桎梏，犁開了土地珍藏的秘密?！痹谠娙说难劾?，“這濃濃的春意啊，老漢他巴達(dá)在舒心的煙袋里，姑娘把它晾在長長的竹竿上。孩子呢，則把它放飛成滿天飛揚(yáng)的童話?！彼麑憽洞撼薄?，說春潮“沒有聲音，沒流水，也不見任何蹤跡”，卻又“無邊無際，浩浩蕩蕩。恍恍然，若金戈鐵蹄，萬馬奔騰，碧浪排空?！痹娙撕魡具@樣的春潮，他請春潮“來得更迅猛一些吧！在至今還有些潮濕、陰暗的角落里，還需要你潑去更多的陽光；在一些荒蕪而干燥的心靈里，還需要你更多生命的綠……”主題升華，使詩作富有了多層內(nèi)涵。

除了寫風(fēng)景，寫季節(jié)的變幻，寫故鄉(xiāng)情懷，詩人還把關(guān)注的目光投向時代變遷下心理的失落。比如《老人與新城》。隨著經(jīng)濟(jì)大潮的快速發(fā)展，農(nóng)民失去了賴以生存的土地，農(nóng)村變成了另一座城市，表面上，他們搬進(jìn)了新修的別墅，可心里卻是空蕩蕩的，特別是那些和土地打了一輩子交道的老人，那感覺更甚?！安噬臒艄猓噬囊魳?，彩色的夢幻……而在他眼里，整座城市都長著陌生的翅膀，陌生的眼睛?！薄八?，一位八十開外的老人，新遷進(jìn)這新城的別墅里，就如同躺在針尖的地毯上?！弊≡趧e墅里的老人是孤獨(dú)的?！八麩o奈地跑到一堆邊遠(yuǎn)的墳頭上，坐著，如同坐在兩個時代的門口，尋思著?！崩先藶槭裁聪矚g坐在墳頭邊呢？因為“這里沒有城市的喧囂，這里只有他埋葬的妻子的遺愿，有他幾代人用汗水浸泡過的熱土的遺憾?！睂先藖碚f，雖然物質(zhì)生活富裕了，住進(jìn)了別墅，可他的精神之根仍在農(nóng)村，仍在生長萬物的土地上?，F(xiàn)在，曾經(jīng)稻海麥浪的土地上豎起了一幢幢高樓，老人猶如斷線的風(fēng)箏，有一種漂泊的虛無感。對新城的一切，他是抗拒的，無法融入，“他心中的門關(guān)得好嚴(yán)，新城的風(fēng)怎么也推不開”，一絲無奈的悲涼浮上心頭，可這并不是老人的錯?。?/p>

而《一種網(wǎng)》、《門檻》、《影子》等散文詩，跟《老人與新城》一樣，具有深刻的現(xiàn)實意義?！按蟮木W(wǎng)，小的網(wǎng)；紅的網(wǎng)，黑的網(wǎng)；有形的網(wǎng)，無形的網(wǎng)……很多人把網(wǎng)織進(jìn)了自己生命的門窗，很多人把靈魂也打進(jìn)了網(wǎng)的包裝。沒網(wǎng)的，拿自己的錢去買網(wǎng)；沒錢的，拿生命去撞網(wǎng)。更可笑的是，有些人竟然也變成了網(wǎng)上的蜘蛛……”（《一種網(wǎng)》）

再來看這個滾滾紅塵，“網(wǎng)的誘惑。網(wǎng)的恐怖。網(wǎng)的墮落”無處不在。詩人的觀察力是敏銳的，通過一張張“網(wǎng)”，看到了人性的貪婪。而“現(xiàn)實的門檻越來越多，越來越高，隱隱約約，縱橫交錯。如鐵絲網(wǎng)一般，系著人們繃緊的神經(jīng)，系著時代跳動的脈搏”（《門檻》）跟這“一種網(wǎng)”有異曲同工之妙。

如果說《農(nóng)民，農(nóng)民》這組散文詩，是以農(nóng)民命運(yùn)的跌宕起伏視角來歌頌祖國母親60年的歲月變遷，那么《為祖國母親的60華誕，干杯》則是直抒胸臆，情感如江河式噴發(fā)。“以青藏的磅礴為宴席，以珠穆郎瑪?shù)男埏L(fēng)作蠟炬，我們十三億中華兒女，一同舉起那大海波濤的美酒，為你——我們偉大祖國母親的60華誕——干杯！”

這是怎樣的氣勢？當(dāng)十三億中華兒女，齊聲發(fā)出同一個聲音，還有什么困難不可戰(zhàn)勝？詩人明白，今日的繁榮昌盛來之不易，回首往昔，詩人悲憤地吶喊，“親愛的祖國母親哪，當(dāng)你剛剛誕生的時候，就有一雙黑手想扼住你的咽喉；當(dāng)你正躺在饑餓床上的時候，有人卻奪走了你唯一的乳羹?！?/p>

在這過去的歲月里，有一段歷史無法回避，詩人沉痛地反思，“在那災(zāi)難重重的陰霾里，有人把真理踩在腳下，竟想用空洞的口號，去把即將斷裂的時代縫補(bǔ)；在人妖顛倒的瘋狂中，還有人妄圖去撥翻歷史的航輪……”

誰說散文詩是一副小資情調(diào)，無病呻吟的自戀？只能寫些小花小草？這樣的文字力度，并不比其他文體的作品來得弱。

值得慶幸的是，我們的國家終于像“一頭驚醒的巨獅，穿過茫茫千里的荒蕪，以‘力拔山兮氣蓋世’的威猛，沖上了世界的頂峰?！?/p>

從此，一個劃時代的帷幄拉開了！

詩人的情感是多重的。關(guān)注現(xiàn)實時是理性，關(guān)注湖光山色時又變得很感性。當(dāng)然，也不一定分得那么清楚，在理性中照樣有感性，同樣，在感性中也有理性的思索。他寫九寨溝，“你的美，驚飛了我生命樹上的鴿群”。寫南麗湖，“那是一個春潮濫泛的日子。當(dāng)時，我只偷偷看了你一眼，就像喝了兩壇精釀的白蘭地”。寫三星堆，“沿著先人遺傳的血脈之河，我游到了你原始的彼岸。古蜀王—— 一位銀發(fā)魚身的祖先，為我講述了這樣一個真實而神秘的故事?！彼€寫山城的中秋月，寫秋的豐盈，寫冬的冰雪，寫鄉(xiāng)間小城，寫故鄉(xiāng)心曲，寫兒童心聲等等，題材五花八門，視野非常開闊，感情真摯，雖有些篇章流于直白，但還是有不少詩句給人耳目一新之感。

夜幕降臨，在詩意的世界里，我聆聽著郭老師生命的淺唱，體味其中的深層含義，度過了一個愉快的下午。

回到尊重人、尊重常識的軌道上

行禮如儀，長歌當(dāng)哭，時間也許可以洗滌血跡，卻難以撫平傷痕。

在“7·23”動車事故迎來“頭七”之際，溫家寶總理親臨溫州，在認(rèn)真聽取了10多位遇難者親屬意見后說，“誰都有父母、丈夫、妻子、兒女，誰都有親人，親人遇難，是多少錢也換不來的……”這句充滿人情味的話讓人動容。溫總理一次又一次說真話、一遍又一遍地表達(dá)承諾，實際上昭示了一個素樸的道理，這就是尊重生命、尊重常識。

尊重生命、尊重常識雖只有短短八個字，卻具有極為豐富的內(nèi)涵，它體現(xiàn)在方方面面。首先，絕不容有嚴(yán)重缺陷的信號設(shè)備出廠。細(xì)節(jié)是魔鬼，如果由一連串的細(xì)節(jié)出現(xiàn)問題，魔鬼必然吞噬生命。試問，這種有缺陷的設(shè)備是如何通過驗收的？設(shè)備缺陷已夠害人，偏偏鐵路部門相關(guān)調(diào)度人員也沒有及時發(fā)出預(yù)警，這說明了什么？上海鐵路局局長安路生承認(rèn)，“（事故）說明鐵路部門的安全基礎(chǔ)還比較薄弱，這些問題反映出鐵路部門的安全管理不到位?！?/p>

尊重生命、尊重常識就應(yīng)該在事故發(fā)生之后，爭分奪秒、不遺余力地救人。這一點(diǎn)溫總理說的很清楚，救人是否放在第一，鐵路部門要給群眾一個實事求是的回答！遺憾的是，小伊伊的幸存，使公眾看到鐵路部門的救援不夠給力，而急于恢復(fù)通車則顯得過于草率。

尊重生命、尊重常識就應(yīng)該耐心、細(xì)致地回應(yīng)質(zhì)疑，就應(yīng)該如溫總理所說的“應(yīng)當(dāng)認(rèn)真聽取群眾的意見，嚴(yán)肅對待并且給群眾一個負(fù)責(zé)任的交代”，而不是傲慢地強(qiáng)調(diào)“反正我信了”，還不能信息不透明、回應(yīng)不到位。如果做不到公開、透明，如果公眾得不到真相，不僅鐵路部門公信力面臨透支，公眾的怒火也無法熄滅。

尊重生命、尊重常識，就應(yīng)該多一些人性，在賠償時多一些人道。溫總理的一席話很實在，讓人感動，“對幾十位遇難者的家屬，在處理當(dāng)中一定要人性化。親人遇難失去了生命，是多少錢買不回來的?！痹俣嗟腻X也換不回生命，在賠償上如果斤斤計較，如果生硬傲慢，人性何在？溫總理還說，“不是給完錢就算完事”，誠然，死難者雖已魂歸天國，但生還者以及死難者家屬，需要慰藉，需要制度性的人文關(guān)懷。

尊重生命、尊重常識，就應(yīng)該在事故調(diào)查中，最大程度地還原真相，絕不能把事故調(diào)查變成一場事故。溫總理已經(jīng)表示，國務(wù)院已經(jīng)組成獨(dú)立的調(diào)查組，他們將認(rèn)真地、科學(xué)地、實事求是地對事故進(jìn)行調(diào)查，要對人民負(fù)責(zé)，得出的結(jié)論要經(jīng)得住歷史的檢驗?！敖?jīng)得起檢驗”才是對生命負(fù)責(zé)。為此，就需要調(diào)查組恪守獨(dú)立，抵達(dá)正義，深圳市帝龍科技有限公司干擾。

尊重生命、尊重常識，就應(yīng)該對責(zé)任人依法嚴(yán)懲。正如溫總理所稱，“如果背后隱藏著腐敗問題，我們也將依法處理，毫不手軟。只有這樣，才能對得起長眠在地下的死者?！鄙荒馨装琢魇?，懲處責(zé)任人，深挖事故背后的人禍，并依法處理可能存在的種種腐敗問題，是取信于民的必由之途。發(fā)現(xiàn)問題才能減少問題，厘清責(zé)任才能承擔(dān)責(zé)任，反芻悲劇才能遏制悲劇，嚴(yán)懲腐敗才能減少腐敗。

當(dāng)然，尊重生命、尊重常識，還應(yīng)該重申檢視高鐵安全。溫總理已經(jīng)坦言，“中國高鐵技術(shù)的出口以及其他高科技產(chǎn)品出口的可信度不在口頭上，應(yīng)該在實踐中?！薄案又匾曡F路的安全，特別是高速鐵路的安全。不是越快越好?！彼俣炔坏扔诎踩?，高鐵如此，其他也是如此，發(fā)展是硬道理，硬發(fā)展沒有道理，正如人民日報所稱，發(fā)展是硬道理，但發(fā)展并非不計代價，更不能被少數(shù)人曲解為一切為發(fā)展讓路……切不可片面追求速度，“要錢不要命”。

尊重常識，才能形成共識；尊重生命，發(fā)展才有生命力。但愿“7·23”動車事故，成為鐵路部門徹底省思、有效改革的契機(jī)，也成為告別惟速度是舉的發(fā)展觀的起點(diǎn)。